পানি কত প্রকার তার বিস্তারিত আলোচনা

পানি মূলত সাত প্রকার, যার দ্বারা অজু, গোসল ইত্যাদি মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করা যায়। এগুলো হলো— এমন সব পানি, যা আকাশ থেকে বর্ষিত হয়েছে বা পৃথিবী থেকে উৎসারিত হয়েছে।

পানি কত প্রকার বিস্তারিত

১. বৃষ্টির পানি

আল্লাহ তাআলা বলেন:

“আর আমরা আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি।” [সূরা ফুরকান, আয়াত ৪৮]

২. সমুদ্রের পানি

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (স)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! সমুদ্রের পানি দিয়ে অজু করা যাবে?” তিনি (ﷺ) বললেন:

 “সমুদ্রের পানি পবিত্র এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।” (সহীহ হাদীস)

তবে মনে রাখতে হবে:

• এমন পানি, যা প্রাকৃতিকভাবে লবণাক্ত হয়েছে (যেমন: সমুদ্রের পানি) → তা দ্বারা অজু বা গোসল জায়েয।

• কিন্তু যে পানি তাতে লবণ গুলে লবণাক্ত করা হয়েছে, অথবা

• এমন পানি যা গরমে জমে যায় এবং শীতে গলে

• সেগুলো মূল পানি থেকে পরিবর্তিত হওয়ায় তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন সঠিক নয়।

৩. নদীর পানি

যে পানি নদী বা ঝরনা থেকে আসে, তা পবিত্রতা অর্জনে বৈধ।

৪. কূপ বা পুকুরের পানি

কূপ (ইচ্ছাকৃত খনন করা পানির উৎস) থেকেও পানি গ্রহণ করে অজু, গোসল ইত্যাদি বৈধ।

৫. তুষার ও শিলাবৃষ্টি (বরফ ও গলা পানি)

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাঃ) বলেন:
নবী (স.) দোআ করতেন:

“হে আল্লাহ! আমাকে তুষার, শিলাবৃষ্টি ও ঠান্ডা পানি দ্বারা পরিশুদ্ধ করো। হে আল্লাহ! আমাকে গুনাহ ও ভুলভ্রান্তি থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দাও যেমন সাদা কাপড় থেকে ময়লা দূর করা হয়।”  (সহীহ হাদীস)

৬. ঝরনার পানি

যে পানি কোনো ঝর্ণা বা প্রাকৃতিক উৎস থেকে নির্গত হয়, তা দ্বারা অজু বা গোসল বৈধ।

৭. প্রস্রবণ/উৎসের পানি

প্রাকৃতিকভাবে মাটি ফুঁড়ে উঠে আসা পানিও পবিত্রতা অর্জনে উপযোগী।

বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী পানি এর প্রকার

শরীয়তের দৃষ্টিতে পানিকে তার বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী কয়েক ভাগে ভাগ করা হয়েছে:

প্রথমত: পবিত্র ও পবিত্রকারী পানি, যা ব্যবহার করা অপছন্দনীয় নয়

এটি হলো নির্জলা বিশুদ্ধ পানি, যা এমন কোনো বস্তুর সংমিশ্রণে সীমিত হয়ে যায় না এবং যা অপবিত্রতা দূর করে এবং অজু বা গোসল বৈধ করে।

যেমন: যমযম পানি—যা দিয়ে অজু বা গোসল করলে অধিক সওয়াব লাভ হয়। আবু যার (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন:

“আমার ঘরের ছাদ ফাটা হলো, তখন আমি মক্কায় ছিলাম; তখন জিবরীল (আ.) আমার বুক চিরলেন এবং যমযমের পানি দ্বারা ধৌত করলেন।” [সহীহ হাদীস, মুসলিম, হা/১৬৩]

তবে যমযম পানি দিয়ে ইস্তিন্জা বা নাপাক দূরীকরণ করা মাকরূহ তাহরীমি (হারামের কাছাকাছি), কারণ এটি বরকতের জন্য ব্যবহারযোগ্য।

পানি পবিত্র ও পবিত্রকারী থাকে নিম্নোক্ত অবস্থায়:

১. যদি কোনো শুকনো পবিত্র বস্তু (যেমন: জাফরান, গাছের পাতা, আছনান) মিশে গিয়ে পানির রং বা গন্ধ বদলে ফেলে, কিন্তু পানির তরলতা বজায় থাকে এবং পানির নামের পরিবর্তন না হয়।

২. যদি কোনো তরল পবিত্র পদার্থ মেশে কিন্তু তার প্রভাব প্রাধান্য না পায় (যেমন: দুধ মিশে গেলে, তার রং বা স্বাদ না বদলালে তা বৈধ)।

৩. যদি তাতে রক্তহীন কীটপতঙ্গ (যেমন: মাছি, মশা, তেলাপোকা) মরে যায়।

৪. যদি তাতে জলজ প্রাণী মরে যেমন মাছ বা জলীয় কুকুর; কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন:

“সমুদ্রের পানি পবিত্র, এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।”

৫. যদি ব্যবহৃত পানি বিশুদ্ধ পানির সঙ্গে মিশে এবং বিশুদ্ধ পানি প্রাধান্য পায়।

৬. দীর্ঘ সময় ধরে জমে থেকে যদি পানির গন্ধ বা রং বদলে যায়, তবু তা পবিত্র থাকে।

৭. যদি তাতে জলজ ব্যাঙ মরে—তাহলে পানি অপবিত্র হয় না, তবে তা পান করা হারাম, কারণ ব্যাঙ খাওয়া হারাম।

দ্বিতীয়ত: পবিত্র ও পবিত্রকারী পানি, তবে তা ব্যবহার করা অপছন্দনীয় (যদি বিকল্প থাকে)

যে পানিতে বিড়াল, গৃহপালিত মুরগি বা শিকারি পাখি মুখ দিয়েছে, সে পানি দ্বারা অজু বা গোসল করা বৈধ হলেও বিকল্প থাকলে তা পরিহার করা উত্তম।

হাদীসে এসেছে:

আবু কাতাদাহ (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বিড়াল সম্পর্কে বলেছেন:

“এটি অপবিত্র নয়, বরং এটি তোমাদের মাঝে ঘোরাফেরা করে।” [আবু দাউদ, হা/৭৫]

 

চলমান ...